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往往不是从众生的机这一边出发的，所以说就不太现实。佛法要有现实性，你要把自己的机做一个了解，看清自己的机，然后选择相应的法。 比如说做生意，各行各业都赚钱，但是你呢，要选择一个自己能赚到钱的行业。 ...《念佛胜易》简介、缘起 净宗法师 本书为净宗法师二○○一年于的大连开示整理稿。主要为讲解慧净法师的〈念佛感应录序言〉，着重说明念佛法门简捷易行，利益殊胜。 缘 起 念着“南无阿弥陀佛”，你...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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保护等功能，据说2003年之前该公司一直由少林寺补贴维持日常运营，没有赚过钱。
2005年，少林寺又成立了少林文化传播有限公司，总经理傅华阳称该公司是实业公司的功能分化，“我们专门负责文化管理，...钱会用于哪里。”
在“功夫之星”合作中，深圳卫视向少林寺支付了100万元左右，支付时少林寺要把钱的用途说清楚，全部用于少林功夫保护基金，还有些合作项目收入用于慈幼院每年费用，并资助河南的1000...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
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贮钱的设置过程、钱源、与青苗钱的关系，对其设置给予了高度评价。李志贤《在危机中开创生机：评武周时期的逃户措施及其意义》(《史学月刊》2期)肯定了武则天所采取的积极诱导安抚，使逃户得以复籍安身的逃户措施...原刊《中国史研究动态》2002年第9期 8月初在青岛召开了中国唐史学会第八届年会暨国际隋唐史学术研讨会，来自日本、韩国、新加坡、马来西亚、中国大陆和港台地区的近百位学者参加了这次盛会。会议的主题...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
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了人文意义世界的大门。钱穆先生曾指出：“易经一书，尤其是十翼便是古人用来探讨自然与人文之相通律则的。”
西方文化中有“奇理斯玛”(CHARISMA)一语，意指能够产生符号系统的神圣的秩序源泉，这...思想特质。
钱穆是以文化史眼光考量儒家思想的宗教特质的，他得出了一些相当大胆的思想论断：性善论也是一种宗教，一种信仰；一切宗教人格之扩大，莫非由其道德人格之扩大；道德精神是一种“淑世教”；中国的...
不详
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台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山
江灿腾
一、序 论
台湾四大佛教道场势力的兴起，显然与台湾社会早期的经济起飞，以及一九九○年代台湾国际政治形势变化，形成密不可分的关系，星云的佛光山势力和证严的慈济功德会，便是在这种时代背景下崭露头角的。亦即随着台湾的政治解严，社会力奔放和经济实力也再度提升，才使得佛教界找到发展的空间。而起步较晚、但以推销现代...
江灿腾
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戒了！烦恼叫我妄语、不妄；叫我喝酒，不喝；叫我打人，不打，这完全都是戒。打人就是作业，你打人一棒，可能人家打回你三十棒，要连本带利的嘛！你布施时都懂得说，舍一得万报，舍一个钱，有万个钱的果报，一本万利...偷盗。不偷，不杀，不食，不妄，这完全都是戒。
那么戒是什么？戒的处啊！叫我们不作业。如果你杀生，将来就会被人反杀回来；你吃肉，将来也会被人反吃回来；你偷人家的钱，将来是要还债的。所以不要随烦恼去作业，这...
佚名
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摄受直至成正果！
应化示现有情中，无垢功德圆满界，愚童并非贡高心，为积资粮故编写！写一点前言后，再来讲述原始依怙主、比马拉米札及无垢光尊者等的再显化身——蒋巴赖协·曲吉尼玛巴桑波那深广如大海般的功德中，我有信心也仅如一根小草沾来一滴水般写写他的外功德而已。
遍知上师阿格旺波在《自传幻化戏论》中授记说：“在我年满四十五岁的秋天作了一个梦，梦见蔡千·洛塞嘉措和与我无二无别的勒萨瓦·...
阿格旺
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如坠五里雾中说：“我不记得你曾偷过我的钱。”“是你父亲在世的时候拿的。”“喔！我父亲已经过世了，过往不咎，你把钱拿回去吧！”主人婉谢了他。“你是你父亲的儿子，有权继承令尊的财产，这笔钱无论如何请求你收下。”那人心急地回答。
两个人于是争执不下，一个坚拒不收，一个矢口要还，最后还钱的那人泪流满面地说：
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星云法师
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赚钱，钱都滚滚而来，这是学校里怎么讲也讲不到的。那个命里头没有财库的人，你怎么能帮助他去建一个财库，他那里真能发财了，这个什么高明的教授都束手无策。我有办法！所以我要去教的时候比他们高明。怎样建立财库...欢欢喜喜结帐，了了。欠钱的还钱，欠命的还命，欢欢喜喜的还他，来生再遇到是好朋友。
所以我们今天真正要修的，我这么多年来总结的，“真诚心”，人家不管用什么虚伪对我，我一味真诚对人，我心里快乐。“清净心”，...
佚名
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一栋住宅楼楼底的黑暗的阀门间，他用绳子将女儿勒死，并在我家门上留下索要十六万人民币的字条。第二天，他在取钱的时候被抓获。而我的女儿却没有回来。
慈悲是化解仇怨的最佳良药。解决人生痛苦的最究竟的... 芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而，死亡便成了司空见惯的常事：人们往往对不相干的生命的死熟视无睹；对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛，而后仍旧是麻木，直至忘却；等到自己面对死神狰狞的面孔，...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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